樂讀｜人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 ＃出版社閱讀邀約書籍
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人類經過好幾世紀的演變至今，來到我們稱之為的「文明社會」後，人與人之間的關係與發展，一切有變得更好嗎？老實說，我對於人類的歷史並沒有特別了解，只不過，在都市成長的我，也習慣了小族群且較偏獨立的生活，儘管如此，我相信人性本善，但是有些時候卻又對此抱持懷疑，尤其是透過媒體或是社群網站的角度去讀取事件時。
《人慈》一書的書腰上印著《人類大歷史》作者的推薦───
「本書刷新了我對人性的長久信念。」
另外，出版上還放上一段比較小的文字，也特別有意思───
「97%的人認為，人性自私又貪婪，
但當危機來襲，我們展現的是人類最好的本質。」
不得不說，在閱讀的期間會不自覺得一直在心中大喊：「我的天啊！真的假的！羅格根本就是偵探！」而時報編輯也覺得某些章節很像推理小說（笑）。
羅格推翻很多到現在都還會被人們提起的研究、報導甚至是故事，例如：《蒼蠅王》、《史丹佛監獄實驗》、《米爾格倫實驗》等這類探索人性相關的議題，實在是有夠精彩。
上面我提到自己會因為媒體報導而產生對人性的懷疑，羅格在第一章就說了關於「新聞」的影響，他用以下這段話來描述新聞，我超級喜歡 ───
「想像一下有一種新藥上市了。它超級容易成癮，沒多久人人都上癮了。科學家進行調查，並很快做出結論，認為這種藥造成人『錯誤認知、焦慮、較低落情緒、習得無助感、輕蔑敵視他人，（以及）減敏作用』。
我們會使用這種藥嗎？我們會容許孩子嘗試這種藥嗎？我們的政府會讓它合法化嗎？以上這些問題的答案全都是：會。因為我這裡說的，已經是我們這時代最大的一種癮頭。這是我們每天都會用的藥，獲得高額贊助且大規模分發給我們的孩子。
那種藥，就是新聞。」
後面接著補充：「許多研究發現，新聞會危害心理健康。」
當然，這邊指的並不是所有的報導，而是那些偏向標題誇大甚至是與事實不符的內容等，我想大家肯定很熟悉，我們每天都會看到許多為了賺流量的標題，這也難怪羅格會說：「在這個數位時代，餵給我們的新聞只會越來越極端。」並且也分享瑞士小說家Rolf Dobelli的金句來警惕人們───
「新聞之於心靈，就像糖分之於身體。」
在《人慈》裡面不單只有提出新聞對我們看待人性的影響，也談到教育，以及更久遠的人類歷史演化，內容真的非常豐富，非常精采，閱讀完之後我對於人性也有別於以往的看法了。
另外，想要特別推薦收入在書末的十條守則，這些Tips好讓讀者們能夠以更宏觀的角度看待「人性」，它們分別是：有疑慮時，假設最好的情況／思考雙贏的局面／多問問題／緩和你的同理心，訓練你的同情心／試著了解他人，就算不知道他為何有那種想法／愛你的自己人一如別人愛他們的自己人／避開新聞／不要揍納粹分子／出櫃：做善事不必羞愧／要切乎實際。
我深信人性絕對沒有我們想像中的惡，只要你開始相信善的存在，它就會擴散！
好推薦大家閱讀這本書，雖然它很厚，但值得。
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作 者｜羅格．布雷格曼（ Rutger Bregman ）
譯 者｜唐澄暐
出版社｜時報出版 ／時報出版愛讀者
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#駐點樂讀人專欄 ─── 陳子楹
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蒼蠅王 小說 在 [心得] 蒼蠅王- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
《蒼蠅王》是享譽全球的經典政治寓言小說
雖然在我心中還是沒能超越神書《動物農莊》
但仍挑起我隱隱不安的政治議題
心得難免觸及政治（雖然只有幾句），如果有興趣討論，希望能維持平和
無廣告網誌版:
https://monkeyinsight.blogspot.com/2020/10/lord-of-flies.html
《蒼蠅王 - 只要你的理智還在，就會看到群眾正在走向瘋狂》
「一個社會如何從理智走向瘋狂？ 」我認為這是威廉．高汀
藉由《蒼蠅王》想要回答的問題。
這是一本很薄的小說，故事也很簡單。一群英國孩子搭飛機墜
毀在無人島上，其中一位具有領袖氣質的小孩拉爾夫很快抓住
求生重點，擬定了各種生存和求救的策略，包含團體如何分工、
保持衛生、持續生火吸引路過的船艦注意等等。大家一開始也
認同他的領袖地位，票選他為大家的領導者。他以撿到的海螺
為領導者的象徵物，吹海螺表示開會，拿著海螺表示有發言權。
拉爾夫身旁一位胖胖的小男孩被戲稱小豬，他是股理性的力量，
試著理性分析與冷靜溝通，也始終尊重海螺的權威地位。但由
於不擅長人際互動，一直被大家當笑話看。
與上述理性對立的角色，是一位名叫傑克的男孩。他是唱詩班
的領頭，本來就有一群小跟班。他喜歡玩鬧與冒險，對於生火
求救沒有興趣，反而帶著小跟班一起去獵殺野豬。他利用孩子
們對於孤島上面可能有怪獸的恐懼，把自己塑造成不怕怪獸的
英勇人物，在成功獵殺野豬之後，大家愈殺愈大膽，運用祭品
(野豬的頭)與儀式消除對怪獸的恐懼，小跟班們逐漸變得像狂
熱信徒一樣，開始突破文明的束縛，敢於嘗試暴力。尤其在不
小心把同伴誤認為是野獸而殺死之後，眾人有了共同的秘密而
形成更強大的連結，甚至開始殺害不加入自己陣營的其他小孩。
整個故事就是傑克陣營走向瘋狂，為了殺光拉爾夫陣營而不惜
燒毀整座島的過程。幸好在拉爾夫被逼到絕境的危急一刻，出
現了大人，一位海軍軍官，身上有著更強大的槍砲武器，背後
還有巡洋艦。傑克陣營不敢造次，結束了瘋狂的獵殺同伴活動。
那書名的蒼蠅王是誰？他其實不是人，只是一個被砍下的豬頭，
用木棍插在地上，頭上爬滿蒼蠅。一位癲癇的孩子西蒙在幻覺
中聽到豬頭在講話，預言著西蒙如果不一起尋歡作樂，就會被
眾人殺死。作者似乎想用西蒙和蒼蠅王隱喻什麼，甚至以「蒼
蠅王」當作書名，但可惜我沒有很懂。
很明顯這是一本政治寓言小說。作者高汀經歷過二次大戰，戰
後整個西方世界最想了解的問題，就是一個民主政體的德國，
為什麼會變成狂熱追隨希特勒的群眾？因為只有深刻了解這個
問題，才可以避免悲劇發生在自己頭上。
象徵民主與理智的拉爾夫，自始至終最關心的問題是全體小孩
的存活，所以一直堅持要保持生火，有煙才會被海上船隻看到，
才能夠得救。相較之下，象徵短暫快感的傑克則不管未來死活，
帶大家從事各種有趣刺激的活動，每天去玩沒有關係，火堆熄
了沒有關係，殺死朋友沒有關係。最終為了殺死敵對陣營的人，
把賴以維生的整片森林都燒了也沒有關係。這很明顯在諷刺民
主社會生出來的民粹主義。
從旁觀者的角度看，怎麼會有人投靠傑克陣營？投靠這種陣營
是沒有未來的。但是不論是故事、還是在現實中，很常見到傑
克陣營成功壯大的例子。
傑克陣營是怎麼壯大的？他運用小朋友們對於怪獸的恐懼，人
們遇到潛在的外界威脅，會很容易尋求團體歸屬，一起壯膽。
這時候只要出現魅力型人物，大家就會投靠上去。如果這位魅
力人物不把民主當一回事，群眾很容易就走向瘋狂了。
我們很難說那個「怪獸」是否真實存在，但不論是否真實存在，
都已經造成人們的恐懼。你敢說他不存在嗎？要是真的存在怎
麼辦？故事中的設定，怪獸只是一具飛行員的屍骸，但是在這
偌大的島上，你敢說完全沒有怪獸？這種「可能存在的外來威
脅」實在太好用了，做點儀式性動作驅趕「怪獸」，群眾會更
擁戴你。
所以回到這則政治寓言的核心問題：民主的敵人是誰？答案是
那些用想像的怪獸恐嚇大家，用認同歸屬感區分我群與他群，
無法容忍不同意見的人。最明顯的例子是希特勒，但今日全球
各種民粹政黨不也是如此？很不幸的，台灣也正在這條路上前
進。只能希望這些民粹領導者，對民主制度還保有尊重，我相
信只要制度不毀壞，社會終有回到理智的一天。正如最終出現
的軍官角色所說：「我還以為英國孩子可以表現得更好」其實
意指「我以為歐洲文明國家可以表現得更好」，今天搞民粹的
很多也都是先進國家了，我們的確應該表現得更好才對。
民主很珍貴，也很容易被破壞。破壞力很可能是來自內部，因
此我們要不斷檢視自己的內心，如果發現自己似乎漸漸變成傑
克陣營的形狀了，請努力把自己拉回來。
《蒼蠅王》得到的評價極高，各種世紀百大文學排名常常上榜。
可能因為作者高汀在六十多年前的洞見，直到今日都還是我們
面臨的困境。
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閒來無事讀篇文章
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攜帶優勢武力拯救大家
而且很失望的說：我以為英國(歐洲)孩子會表現得比較好
但我更想知道西蒙是象徵什麼，為什麼作者第一個讓他死
(維基百科(英文)說他象徵基督，這我就真的不懂了...
看了才發現完全搞錯XD
... <看更多>